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Titre : Anthropologie des savoirs Type de document : texte imprimé Auteurs : Adell-Gombert, Nicolas (1978-....), Auteur Editeur : Paris [France] : Armand Colin Année de publication : 2011 Collection : U Sous-collection : Sciences humaines et sociales Importance : 1 vol. (334 p.) Présentation : graph., couv. ill. en coul. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-200-27036-0 Note générale : Bibliogr. p. 303-316. Notes bibliogr. Index Langues : Français (fre) Catégories : Anthropologie ; Anthropologie cognitive ; Connaissance -- Anthropologie ; Culture ; Échange de savoirs ; Échanges culturels ; Échanges littéraires et scientifiques ; Épistémologie ; Savoir ; Savoir et érudition ; Savoirs écologiques traditionnels ; Sociologie de la connaissance ; Sociologie de la connaissance -- Manuels d'enseignement supérieur ; Sociologie et sciences cognitives ; Théorie de la connaissance Index. décimale : 306.42 Résumé : Rarement les injonctions à placer les savoirs au cœur des projets de société n'ont été aussi fortes qu'aujourd'hui. En témoigne le succès de la notion de « sociétés de la connaissance ». Après l'ancienne tradition de la philosophie de la connaissance, une histoire, une sociologie, une anthropologie des savoirs ont ainsi pu paraître comme des projets tout à la fois nécessaires et impossibles tant l'objet, vaste, semblait insaisissable. En effet, saurait-on trouver une activité humaine dans laquelle n'interviendrait pas la mobilisation d'un savoir, fût-il résumé au souvenir d'une expérience ou évanoui dans des croyances ou des représentations ? C'est la description des bornes et des ressorts de cette étendue que Nicolas Adell s'est attelé dans une perspective largement transdisciplinaire. Après une présentation de ses limites et la restitution, nécessairement subjective, de son histoire, l'auteur s'est applique à faire « travailler » les savoirs dans le cadre des grandes questions qui traversent l'ensemble de la discipline (l'identité, le pouvoir, l'écriture et l'oralité, etc.) par le biais de l'analyse des textes importants, ne négligeant ni les thèmes classiques auxquels les savoirs sont confrontés (le problème de la magie, le cas de l'initiation, la question de la transmission, etc.) ni les débats actuels dans lesquels ils s'insèrent comme ceux suscités par les phénomènes de patrimonialisation des savoirs Note de contenu : Pages de début -- Avant-propos -- Le visionnaire -- Introduction -- Ch. 1. Limites non-frontières des savoirs -- Ch. 2. La constitution de l'anthropologie des savoirs -- Ch. 3. Savoirs ignorés, savoirs exposés -- Ch. 4. Savoir et identité -- Ch. 5. Le savoir, le pouvoir et l'ordre -- Ch. 6. La circulation des savoirs -- Conclusion -- Bibliographie -- Pages de fin Anthropologie des savoirs [texte imprimé] / Adell-Gombert, Nicolas (1978-....), Auteur . - Paris (France) : Armand Colin, 2011 . - 1 vol. (334 p.) : graph., couv. ill. en coul. ; 24 cm. - (U. Sciences humaines et sociales) .
ISBN : 978-2-200-27036-0
Bibliogr. p. 303-316. Notes bibliogr. Index
Langues : Français (fre)
Catégories : Anthropologie ; Anthropologie cognitive ; Connaissance -- Anthropologie ; Culture ; Échange de savoirs ; Échanges culturels ; Échanges littéraires et scientifiques ; Épistémologie ; Savoir ; Savoir et érudition ; Savoirs écologiques traditionnels ; Sociologie de la connaissance ; Sociologie de la connaissance -- Manuels d'enseignement supérieur ; Sociologie et sciences cognitives ; Théorie de la connaissance Index. décimale : 306.42 Résumé : Rarement les injonctions à placer les savoirs au cœur des projets de société n'ont été aussi fortes qu'aujourd'hui. En témoigne le succès de la notion de « sociétés de la connaissance ». Après l'ancienne tradition de la philosophie de la connaissance, une histoire, une sociologie, une anthropologie des savoirs ont ainsi pu paraître comme des projets tout à la fois nécessaires et impossibles tant l'objet, vaste, semblait insaisissable. En effet, saurait-on trouver une activité humaine dans laquelle n'interviendrait pas la mobilisation d'un savoir, fût-il résumé au souvenir d'une expérience ou évanoui dans des croyances ou des représentations ? C'est la description des bornes et des ressorts de cette étendue que Nicolas Adell s'est attelé dans une perspective largement transdisciplinaire. Après une présentation de ses limites et la restitution, nécessairement subjective, de son histoire, l'auteur s'est applique à faire « travailler » les savoirs dans le cadre des grandes questions qui traversent l'ensemble de la discipline (l'identité, le pouvoir, l'écriture et l'oralité, etc.) par le biais de l'analyse des textes importants, ne négligeant ni les thèmes classiques auxquels les savoirs sont confrontés (le problème de la magie, le cas de l'initiation, la question de la transmission, etc.) ni les débats actuels dans lesquels ils s'insèrent comme ceux suscités par les phénomènes de patrimonialisation des savoirs Note de contenu : Pages de début -- Avant-propos -- Le visionnaire -- Introduction -- Ch. 1. Limites non-frontières des savoirs -- Ch. 2. La constitution de l'anthropologie des savoirs -- Ch. 3. Savoirs ignorés, savoirs exposés -- Ch. 4. Savoir et identité -- Ch. 5. Le savoir, le pouvoir et l'ordre -- Ch. 6. La circulation des savoirs -- Conclusion -- Bibliographie -- Pages de fin Exemplaires
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Titre : Critique de la raison sociologique : le conflit des formes de la connaissance Type de document : texte imprimé Auteurs : Francis Farrugia, Auteur Editeur : Paris - France : Harmattan Année de publication : c2012 Collection : Logiques sociales Sous-collection : Sociologie de la connaissance Importance : 1 vol. (247 p.) Présentation : couv. ill. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-296-56792-4 Prix : 25 EUR Note générale : Bibliogr. p. 239-243 Langues : Français (fre) Catégories : Épistémologie sociale ; Savoir et érudition ; Sociologie -- Critique ; Sociologie de la connaissance Index. décimale : 306.42 Résumé : Il existe dans la culture savante occidentale des catégories de combat ; ces «formes» dominantes de la connaissance qui font socle, s’originent dans les écrits de maîtres penseurs aussi différents que Platon, Aristote, Descartes, Spinoza, Rousseau, Kant, Nietzsche, Marx, Durkheim, Simmel, Dilthey, Mills, Mauss, Freud, James, Heidegger, Lévi-Strauss, Kundera, Thom, Bourdieu… Ces multiples systèmes ont pour enjeu la promotion et l’imposition d’une vision et d’une maîtrise du monde, et délimitent autant de territoires de savoirs et de pouvoirs. Ils sont porteurs de raisons socio-anthropologiques concurrentes à finalité de survie scientifique, institutionnelle, sociale et politique. Ces formes affrontées - qui hantent la sociologie dans un perpétuel combat d’écoles - sont ici mises en perspective et référées à leurs présupposés et implications. Ainsi naît la possibilité d’une critique de la raison sociologique, de ses stéréotypes et archétypes, et de sa doxa hyper-rationaliste. -- 4e de couv Critique de la raison sociologique : le conflit des formes de la connaissance [texte imprimé] / Francis Farrugia, Auteur . - Paris - France (Paris - France) : Harmattan, c2012 . - 1 vol. (247 p.) : couv. ill. ; 22 cm. - (Logiques sociales. Sociologie de la connaissance) .
ISBN : 978-2-296-56792-4 : 25 EUR
Bibliogr. p. 239-243
Langues : Français (fre)
Catégories : Épistémologie sociale ; Savoir et érudition ; Sociologie -- Critique ; Sociologie de la connaissance Index. décimale : 306.42 Résumé : Il existe dans la culture savante occidentale des catégories de combat ; ces «formes» dominantes de la connaissance qui font socle, s’originent dans les écrits de maîtres penseurs aussi différents que Platon, Aristote, Descartes, Spinoza, Rousseau, Kant, Nietzsche, Marx, Durkheim, Simmel, Dilthey, Mills, Mauss, Freud, James, Heidegger, Lévi-Strauss, Kundera, Thom, Bourdieu… Ces multiples systèmes ont pour enjeu la promotion et l’imposition d’une vision et d’une maîtrise du monde, et délimitent autant de territoires de savoirs et de pouvoirs. Ils sont porteurs de raisons socio-anthropologiques concurrentes à finalité de survie scientifique, institutionnelle, sociale et politique. Ces formes affrontées - qui hantent la sociologie dans un perpétuel combat d’écoles - sont ici mises en perspective et référées à leurs présupposés et implications. Ainsi naît la possibilité d’une critique de la raison sociologique, de ses stéréotypes et archétypes, et de sa doxa hyper-rationaliste. -- 4e de couv Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 27680 306.42 FARR C Livre École Doctorale Lub06 Bureau Disponible
Titre : Les mots et les choses : une archéologie des sciences humaines Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Foucault (1926-1984), Auteur Editeur : Paris [France] : Gallimard Année de publication : 1992, c1966 Collection : Tel, ISSN 0339-8560 num. 166 Importance : 400 p. Présentation : couv. ill. en coul. Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-029335-3 Note générale : Notes bibliogr Langues : Français (fre) Catégories : Civilisation -- Histoire ; Culture ; Langage et culture ; Savoir et érudition ; Sciences humaines -- Histoire ; Vie intellectuelle Index. décimale : 901.9 Les mots et les choses : une archéologie des sciences humaines [texte imprimé] / Michel Foucault (1926-1984), Auteur . - Paris (France) : Gallimard, 1992, c1966 . - 400 p. : couv. ill. en coul. ; 20 cm. - (Tel, ISSN 0339-8560; 166) .
ISBN : 978-2-07-029335-3
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Catégories : Civilisation -- Histoire ; Culture ; Langage et culture ; Savoir et érudition ; Sciences humaines -- Histoire ; Vie intellectuelle Index. décimale : 901.9 Exemplaires
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